基本定下化形方案,镇元子便开始做着各种准备。
利用地书布下先天戊土大阵,聚集周围灵气,加速修炼。参悟地书以及人参果树本身的传承,提升修为,淬炼本体。
极品先天灵根淬炼至极致后,其本身防御就可媲美极品先天灵宝,与那先天至宝也只是一线之隔,而且可以开启一些天赋神通。
镇元子渐渐沉浸在这繁忙而又快乐的进化自身的日子中,感悟着那玄之又玄的道...
修行不记年,眨眼千万年。
如今已是开天后的第五百个元会了,约为六千五百万年。
沉静的洪荒也渐渐变的热闹起来。
开天十元会时,大多的先天魔神都纷纷开启了灵智。那些资质优秀的如三清、女娲、太一、帝俊、巫祖等有名的紫霄宫有名大神,都有金仙法力,天仙巅峰境界。次一等的紫霄宫龙套,如鲲鹏、红云、伏羲等也有天仙境界法力。镇元子因开启灵识较早,又有地书人参果树的传承,兼修道行法力,有了金仙初期境界,金仙巅峰法力。
开天一百元会时,一些潜力稍差的先天魔神在金仙巅峰化形,经历化形天劫时的天道法则加身,使其修为提升一小境界,达到大罗金仙初期。
其他先天魔神则淬炼本体至大罗金仙初期法力境界。而镇元子也才达到大罗金仙初期巅峰境界,大罗金仙中期法力罢了。随着时间的推移,镇元子与那些先天魔神的差距正在逐渐的变小。
此时,除了先天魔神外,一些花草树木,飞禽走兽,山石浮云也都吸收够灵气后,一部分开启了灵识,有了化形的潜力。
开天三百元会,资质好的先天魔神,如三清、女娲伏羲、太子帝俊、接引准提、红云冥河、十二巫祖也都在大罗金仙时,纷纷化形,怕淬炼到极致无法化形。化形后修为达到大罗金仙后期的法力境界。除镇元子、扶桑、月桂三颗大树还在淬炼外,其他神魔也都在大罗金仙前期就化形,修为大罗金仙中期法力境界。
开天五百元会时,镇元子终是将自身本体淬炼至极致,达到大罗金仙巅峰法力境界。地书炼化距离完全炼化也只剩一线之隔,大概化形后就可以了。
在这五百元会的时间内,人参果树上的人参果也是一茬接着一茬的长熟,数量大概有了二十多万个。
为了培育第一批的三十个人参果,镇元子将剩余的全部人参果全部让这三十个给吞并了本源。除了后来那些人参果中有两个发生了变异,其内同样存在一丝道之轨迹,虽然比第一批的要少上很多,但毕竟是道之轨迹嘛,具备了开启灵智,化形的根基。
偶然看到自己这万寿山中空落落的,想起前世的五庄观样子,镇元子索性准备让他们独立化形,为他们提供了方便,促进他们灵识的形成。终于在开天四百七十元会时,开启了灵智,镇元子也为他们起名叫清风,明月。
再说第一批的人参果,在镇元子极力的培养下,又经历了五百元会天地灵气的淬炼,终于在本体淬炼到极致前,其本源达到了下品先天灵宝的强度,种植后可得上品先天灵根。若化形,也勉强算是个先天魔神,不过镇元子不会给他这样的机会,第一批人参果都会分去自身的气运,那可不是小事。
如今万事具备,镇元子即刻便准备化形了。大阵开启,第一批的人参果也准备好,在化形不成的一瞬间,元神遁入其中。
而就在此时,从南方,不周山以及更远的东方,各传来一道声音:
“天道在上,今有祖龙(凤凰,麒麟)建立族群,称龙族(凤族、麒麟族),为鳞甲(飞禽、走兽)之长,替天行道,管理洪荒!”
“龙族(凤族、麒麟族),立!”
而后便见天降七彩霞光,是为功德之气。建立族群,管理洪荒,有功于天,故天降功德。祖龙、凤凰、麒麟,修为大增,达准圣中期。
祖龙凤凰麒麟本为混沌魔神,历开天之劫难,肉身被毁,元神重伤。洪荒初辟,他们遁入洪荒之中,脱身转世,如今五百元会,伤势痊愈,修为也达到准圣初期,但根基被毁,已无证道之基。
为求证道,只能不约而同的选择了称霸天地,独掌洪荒,聚天地之气运于一身,从而成就天道之下第一人的证圣道。
对此,镇元子嗤之以鼻,“先知”告诉他,这条路是走不通的,无论是这先天三族,还是后来的巫妖两族,结局都不会太好。
可是看着那天降功德,却让镇元子羡慕起来,而看到功德的一瞬间,也让镇元子想起了功德的作用。
简单来说就是趋福避祸。有大功德加身,不仅做事的成功率会增加,一些天罚天劫也都可以用功德抵消。
对此,却正中了镇元子下怀啊。他即将化形,极致化形的天劫一定非同一般,受伤那是肯定的,若是在自己受伤后,有人想渔翁得利,那就不妙了。
而且能不能抗住还是两说,如果能有功德来抵消岂不是很好?虽然那样会让化形天劫带来的好处少一些,但相比被人做了“渔翁”来说,更加的稳妥一些。
想到这里,镇元子也就不再急于化形了。
他如今该做的是,想想如何尽可能多的谋取一些功德,然后用功德削弱天劫的难度。
有功于天,天降功德。
何为有功于天?对天地、天道的形成、发现、完善、守护有功,方为有功于天。
第一功为开天功,天开始有天